اهتم عدد من الشعراء في العصر الحديث بالكتابة في موضوع التربية ، خاصة تربية الأمهات للأولاد، والاهتمام والعناية بهم، وأيضاً في ضرورة إعداد الأم الإعداد اللائق بها حتى تكون أماً مثقفة واعية، ومن ثم تستطيع أن تربي أبنائها تربية صالحة، مبينة على علم ودراية، وأن تدرك خطورة المرحلة التي يمرون بها وتستطيع أن تتعامل معهم بحكمة بالغة، وأن تدرك المخاطر التي يتعرضون لها وتعرف كيف تساعدهم على العبور إلى بر الأمان، ومن هؤلاء الشعراء شاعر النيل.

والمـال إن لم تدخره محصنا ............ بالعلــم كـان نهايـة الإمـــلاق

والعلــم إن لم تكتنفه شمائــل............ تعليه كان مطيـــة الإخـفــــاق

لا تحسبن العلــم ينفع وحـــده............مـا لم يتـوج ربــــه بخــــــلاق

من لي بتربية النساء فإنهــــا ...........في الشرق علة ذلك الإخفــــاق

الأم مــدرسـة إذا أعــددتـهـــا ...........أعـــددت شعبا طيب الأعــراق

الأم روض إن تعهــده الحيـــا........... بالـــريّ أورق أيمـــا إيــــراق

الأم أستــاذ الأساتــذة الألــــى............شغلت مآثرهم مدى الآفـــــاق

أنا لا أقول دعوا النساء سوافراً.......... بين الرجال يجلن في الأسواق

يدرجن حيث أرَدن لا من وازع ......... يحـذرن رقبتـه ولا مـن واقـــي

يفعلـــن أفعال الرجــال لواهيــــا.........عن واجبات نواعـس الأحـــداق

في دورهــن شؤونهــن كثيــــرة ........كشؤون رب السيف والمــزراق

تتشكّل الأزمـــان فــي أدوارهـــا .........دولاً وهن على الجمـود بواقـــي

فتوسطـوا في الحالتين وأنصفــوا.........فالشـرّ فـي التّقييــد والإطــــلاق

ربوا البنات على الفضيلــة إنهـــا....... فـي الموقفيـن لهـنّ خيـر وثـــاق

وعليكمُ أن تستبيــن بناتكـم نـــور .......الهــدى وعلـى الحيــاء البـــاقي

 وهو أحد أبرز شعراء العراق في العصر الحديث، ورمز من رموز النهضة والأدب العربي، والذي عُرف بـ "شاعر الحرية" والمدافع الشرس عن قضايا العدالة الاجتماعية، ومناهضة الاستبداد والاستعمار، وله ديوان شعر شهير يتناول القضايا السياسية والوطنية والوجدانية

ساهم هذا الشاعر الفحل بقصيدة عصماء في هذا المضمار جاء فيها:

هي الأخلاق تنبت كالنبات ..........إذا سقيت بماء المكرمات

تقوم إذا تعهدها المربي .............على ساق الفضيلة مثمرات

وتسمو للمكارم باتساق.............. كما اتسقت أنابيب القناة

وتنعش من صميم المجد ............روحًا بأزهار لها متضوعات

ولم أر للخلائق من محل ........... يهذبها كحضن الأمهات

فحضن الأم مدرسة تسامت........ بتربية البنين أو البنات

وأخلاق الوليد تقاس حسنًا.......... بأخلاق النساء الوالدات

وليس ربيب عالية المزايا .......... كمثل ربيب سافلة الصفات

وليس النبت ينبت في جنان........ كمثل النبت ينبت في الفلاة

فيا صدر الفتاة رحبت صدرًا ....... فأنت مقر أسنى العاطفات

تراك إذا ضممت الطفل لوحًا....... يفوق جميع ألواح الحياة

إذا استند الوليد عليك لاحت ......... تصاوير الحنان مصورات

لأخلاق الصبي بك انعكاس ......... كما انعكس الخيال على المرآة

وما ضربات قلبك غير درس ....... لتلقين الخصال الفاضلات

فأول درس تهذيب السجايا .......... يكون عليك يا صدر الفتاة

فكيف نظن بالأبناء خيرًا ........... إذا نشأوا بحضن الجاهلات

وهل يرجى لأطفال كمال .......... إذا ارتضعوا ثدي الناقصات

فما للأمهات جهلن حتى ... ........أتين بكل طياش الحصاة

حنون على الرضيع بغير علم .... فضاع حنو تلك المرضعات

أأُمَّ المؤمنين إليك نشكو ... ........مصيبتنا بجهل المؤمنات

فتلك مصيبة يا أم منها ... ........(نكاد نغص بالماء الفرات)

تخذنا بعدك العادات دينًا .......... فأشقى المسلمون المسلمات

فقد سلكوا بهن سبيل خسر ........ وصدوهن عن سبل الحياة

بحيث لزمن قعر البيت حتى ...... نزلن به بمنزلة الأداة

وعدُّوهن أضعف من ذباب ......... بلا جنح وأهون من شذاة

وقالوا شرعة الإسلام تقضي ....... بتفضيل (الذين) على (اللواتي)

وقالوا إن معنى العلم شيء ....... تضيق به صدور الغانيات

وقالوا الجاهلات أعف نفسًا ...... عن الفحشا من المتعلمات

لقد كذبوا على الإسلام كذبًا ....... تزول الشم منه مزلزلات

أليس العلم في الإسلام فرضًا ..... على أبنائه وعلى البنات

وكانت (أمُّنا) في العلم بحرًا ...... تحل لسائليها المشكلات

وعلمها النبي أجل علم ... .........فكانت من أجل العالمات

لذا قال ارجعوا أبدًا إليها ......... بثلثي دينكم ذي البينات

وكان العلم تلقينًا فأمسى .......... يحصل بانتياب المدرسات

وبالتقرير من كتب ضخام ........ وبالقلم الممد من الدواة

ألم نر في الحسان الغيد قَبلاً ....... أوانس كاتبات شاعرات

وقد كانت نساء القوم قدمًا ........ يرُحن إلى الحروب مع الغزاة

يكن لهم على الأعداء عونًا ....... ويضمدن الجروح الداميات

وكم منهن من أسرت وذاقت.... ... عذاب الهون في أسر العداة

فماذا اليوم ضر لو التفتنا ......... إلى أسلافنا بعض التفات

فهم ساروا بنهج هدًى وسرنا ...... بمنهاج التفرق والشتات

نرى جهل الفتاة لها عفافًا ......... كأن الجهل حصن للفتاة

ونحتقر الحلائل لا لجرم ... ......فنؤذيهن أنواع الأذاة

ونلزمهن قعر البيت قهرًا ... .... وتحسبهن فيه من الهنات

لئن وأدوا البنات فقد قبرنا ....... جميع نسائنا قبل الممات

حجبناهن عن طلب المعالي ....... فعشن بجهلهن مهتكات

ولو عدمت طباع القوم لؤمًا ...... لما غدت النساء محجبات

وتهذيب الرجال أجل شرط ....... لجعل نسائهم مهذبات

اقرأ أيضاَ: أروع ما قيل من الشعر في حب الأبناء ورعايتهم